- 相關(guān)推薦
知從問(wèn)中來(lái)
知從問(wèn)中來(lái) 廣東省東莞市東城區(qū)花園小學(xué) 賀斌源 [內(nèi) 容 提 要] 羅素曾說(shuō)過(guò):“一切學(xué)科本質(zhì)上應(yīng)該從心智啟迪時(shí)開(kāi)始。”語(yǔ)文學(xué)科也不例外,也是要開(kāi)啟學(xué)生的心智,使學(xué)生能夠進(jìn)行創(chuàng)新學(xué)習(xí)。根據(jù)布魯納“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”的主張,筆者認(rèn)為小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的善問(wèn)是實(shí)施創(chuàng)新教學(xué)的一條重要途徑。善問(wèn)既包含教師的問(wèn),又包含學(xué)生的問(wèn)。 [關(guān)鍵詞] 語(yǔ)文教學(xué)、善問(wèn)、創(chuàng)新 羅素曾說(shuō)過(guò):“一切學(xué)科本質(zhì)上應(yīng)該從心智啟迪時(shí)開(kāi)始!闭Z(yǔ)文學(xué)科也不例外,也是要開(kāi)啟學(xué)生的心智,使學(xué)生“不唯書(shū)”、“不唯上”,能夠進(jìn)行創(chuàng)新學(xué)習(xí)。對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō),創(chuàng)新不是發(fā)明了什么,創(chuàng)造了什么,而是在對(duì)獲得的知識(shí)、信息進(jìn)行重組的過(guò)程中求新、求異、求奇。而要達(dá)到這一目的,就必須依靠教師的引導(dǎo)。采用什么方法引導(dǎo)呢?布魯納的“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”就是不把現(xiàn)成的知識(shí)和結(jié)論由教師傳授給學(xué)生,而是向?qū)W生提出一系列精心安排的問(wèn)題和作業(yè),讓學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中,象科學(xué)家發(fā)現(xiàn)知識(shí)那樣,親自去發(fā)現(xiàn)“知識(shí)”和結(jié)論。故筆者認(rèn)為小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中善問(wèn)是開(kāi)啟學(xué)生心智,實(shí)施創(chuàng)新教育(www.35d1.com-上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng))的一條重要途徑。這里的善問(wèn)既包含了教師的問(wèn),又包含了學(xué)生的問(wèn),通過(guò)教師和學(xué)生的問(wèn),使期待解決的問(wèn)題在學(xué)生心中高懸,激發(fā)起學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲——?jiǎng)?chuàng)新意識(shí)和頑強(qiáng)的創(chuàng)新精神,學(xué)生就能積極主動(dòng)地去思、去想、去說(shuō)、去寫(xiě),從而使問(wèn)題得以創(chuàng)造性地解決。 教師的善問(wèn)表現(xiàn)在哪些方面呢?著名四位教學(xué)專家德波諾曾經(jīng)指出:“學(xué)校課本上的問(wèn)題通常是封閉型的,也就是說(shuō),都有一個(gè)確定的已知答案,而且給出了所有必須的已知信息!彼越處煹纳茊(wèn)應(yīng)表現(xiàn)在大膽地、富于創(chuàng)造性地巧設(shè)一些開(kāi)放性的問(wèn)題。如:教學(xué)《爬山虎的腳》一課,教師要沖破課后練習(xí)的樊籠,在課文結(jié)束時(shí)設(shè)計(jì)“爬山虎的腳和它的生命就什么關(guān)系?”這樣既可對(duì)教材中用已有的信息進(jìn)行重組,又可以挖掘出學(xué)生平時(shí)的知識(shí)積累,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。因而教師的善問(wèn)要講求“五性”。 一、啟發(fā)性 啟發(fā)性,即教師設(shè)計(jì)問(wèn)題要能啟發(fā)學(xué)生的思維,調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性,即“不憤不啟,不悱不發(fā)”。如,教學(xué)《司馬光》一課,教師引導(dǎo)學(xué)生理解司馬光用砸破缸的方法救小朋友時(shí),學(xué)生的思維正處于積極狀態(tài),心里或許還想著司馬光了不起,如果教師峰回路轉(zhuǎn)地設(shè)計(jì):“除砸缸外,是否還有既可救人又可留缸的方法呢?”這一問(wèn),將學(xué)生的思維又推向了一個(gè)高潮,讓學(xué)生換個(gè)角度去思考,創(chuàng)造性地去解決問(wèn)題。 二、拓展性 拓展性,即教師設(shè)計(jì)問(wèn)題要為學(xué)生拓展一個(gè)廣闊的思維空間。美國(guó)著名創(chuàng)新思維學(xué)生迪伯諾指出:“四維的目的不在于正確,而在于有效。”教學(xué)要著意培養(yǎng)學(xué)生的正是這種“有效”思維,即創(chuàng)新思維。這就要求教師在鉆透教材的基礎(chǔ)上圍繞教材去設(shè)計(jì)問(wèn)題,為學(xué)生拓展一個(gè)廣闊的思維空間,激發(fā)學(xué)生去進(jìn)行再思考、再認(rèn)識(shí)。如,教學(xué)《落花生》一課,教師引導(dǎo)學(xué)生理解父親希望孩子象花生那樣做一個(gè)外表雖然不好看,可是很有用的人后,可設(shè)計(jì)“父親為什么不希望孩子像桃子、石榴、蘋(píng)果那樣,既好看,而又有用呢?”這樣設(shè)問(wèn)既可讓學(xué)生對(duì)文中的信息進(jìn)行重組,又可挖掘出平時(shí)頭腦中積累的審美意識(shí)和道德評(píng)判標(biāo)準(zhǔn),為學(xué)生提供了廣闊的思維空間,此時(shí)學(xué)生往往能發(fā)表出一些新穎的、獨(dú)到的見(jiàn)解。 三、想象性 想象[1] [2]
【知從問(wèn)中來(lái)】相關(guān)文章:
面試中怎樣“問(wèn)”出好員工?03-13
生活中必知的小常識(shí)04-25
常規(guī)科研中的知常達(dá)變04-26
問(wèn)渠哪得清如許為有源頭活水來(lái)-略論塾師在明清徽州教育中的地位04-27
身在福中要知福_600字11-07
以情促知在英語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用04-29