優(yōu)秀高中作文

時(shí)間：2025-03-09 10:28:52 中學(xué)生優(yōu)秀作文我要投稿

【熱門】?jī)?yōu)秀高中作文錦集6篇

　　在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，許多人都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對(duì)作文都不陌生吧，根據(jù)寫(xiě)作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。相信許多人會(huì)覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧，以下是小編精心整理的優(yōu)秀高中作文6篇，希望對(duì)大家有所幫助。

【熱門】?jī)?yōu)秀高中作文錦集6篇

優(yōu)秀高中作文篇1

　　我是霸王，力拔山兮氣蓋世的霸王，西楚亂世的霸王。霸王，注定成就霸業(yè)。誰(shuí)想

　　自古英雄多心醉，只因胭脂淚。

　　那一刻

　　帶著微微的醉意，我霸氣地抬著她的`下巴，緊緊地注視著她琥珀色的瞳仁，充滿挑釁，卻看到一張如睡熟的嬰孩般安祥的臉。

　　瞬間，靜謐地連風(fēng)都倦然欲憩。

　　當(dāng)我從她的瞳孔中看到自己驚駭?shù)哪樜也胖�，她已然成了我靈魂的主宰，成了我生命的全部，成了我存在的意義。

　　白駒過(guò)隙的剎那，我的心仿佛被置身于激流，窒息的痛苦夾雜著無(wú)可名狀的快樂(lè)——好像朝生暮死的蜉蝣愛(ài)上了即將帶走它生命的夕陽(yáng)。

　　她很美，粉雕玉琢，攝人心魄，美得可以讓人忘乎所以，柳眉杏目，朱唇貝齒。膚如凝脂，吹撣可破。

　　那次邂逅，我救了她。然后擁有了她。她就成了我的，唯一。

優(yōu)秀高中作文篇2

　　我認(rèn)識(shí)她，已經(jīng)快五年了。

　　小學(xué)的時(shí)候放學(xué)回家，天天都會(huì)路過(guò)一個(gè)賣蘿卜餃子的小攤。攤主是一對(duì)夫婦，都有五十幾歲了，丈夫收錢，妻子炸餃子。炸蘿卜餃子的她總是穿一件藍(lán)白相間的圍裙，戴一頂雪白的帽子，過(guò)肩的辮子甩在身后，樂(lè)呵呵地和周圍的人大聲地說(shuō)話。炸餃子油多，我常常看見(jiàn)滾燙的油星子飛濺到她的衣服上，像掃過(guò)夜空的彗星，干凈的圍裙就顯得邋遢了。但是第二天再見(jiàn)她，卻從沒(méi)見(jiàn)過(guò)她衣服上有斑駁的油點(diǎn)，她的圍裙，依舊是天空那般清爽的顏色。

　　因?yàn)閹缀趺刻於紩?huì)光顧她的小攤，我漸漸和她熟起來(lái)。一次放學(xué)回家，我照例到她那兒去買蘿卜餃子。她一邊和我聊天一邊炸餃子，望都不望一下油鍋，只消右手夾蘿卜絲兒左手握彎月?tīng)铊F勺，偶爾用筷子和一下油鍋中的餃子。即便這樣，她的餃子也總是炸得恰到好處，黃亮酥脆，裹著濃濃的香。她將剛起鍋的餃子夾起來(lái)，包在塑料袋里，“小心點(diǎn)兒，別燙著啦——”

　　話音沒(méi)落，我的手剛接觸到袋子，就被燙得縮了回來(lái)�！斑昀病！睗L燙的蘿卜餃子掉在了地上，蒸騰的水汽把袋子撐成了一個(gè)球�！鞍�，你說(shuō)你，怎么不接好喲！”她責(zé)備我，“算了，你也等了這么半天了，阿姨在給你一個(gè)�！蔽乙汇�，連忙擺手，“阿姨，不用了——”

　　她幾乎是一瞬間就不高興了�！澳愀疫€客氣什么！”她轉(zhuǎn)過(guò)身去，麻利地拿了一個(gè)新的塑料袋，又夾了一個(gè)餃子包好了給我。后面排隊(duì)的顧客不滿地嚷嚷著，她眼一瞪，那人也不做聲了。

　　從那次開(kāi)始，我是真正成為那家小攤的�？土恕Ｋ男偵夂玫�'不得了，每次去都要等不短的時(shí)間才能買到餃子。排隊(duì)的時(shí)候聽(tīng)她拉拉家常，閑聊幾句左鄰右舍又添了個(gè)男孩，哪家的閨女考上了大學(xué)。人少的時(shí)候，她會(huì)把炸的餃子送幾個(gè)給旁邊賣水果的農(nóng)民，而他們大多也會(huì)欣然接受。

　　因?yàn)榭磻T了她穿藍(lán)白圍裙的樣子，在圖書(shū)館中碰到她，我才會(huì)那么的驚訝。

　　那是今年寒假，正月初六的下午。我正在做摘抄，圖書(shū)館中的人比想象的要多，幾乎很難找到空余的座位。我?jiàn)^筆疾書(shū)時(shí)，對(duì)面座位又來(lái)了人，桌子輕輕晃了好幾下，我落筆不穩(wěn)，字花了長(zhǎng)長(zhǎng)的一條。我?guī)еc(diǎn)抱怨抬起眼，沒(méi)想到竟看見(jiàn)了她。她穿了一件黑色的羽絨服，戴著格子袖套，面前放了三本書(shū)，每一本都有兩三厘米厚�！啊⒁毯�！”我驚喜地小聲叫她。她這才看見(jiàn)我，眼睛一下子像星星那樣亮了起來(lái)。“你在這兒寫(xiě)作業(yè)啊�！薄班�！”我笑著回答�！靶U好的……蠻好的�！彼穆曇粲州p又柔，和往日高聲談笑的樣子一點(diǎn)兒也不搭。但我卻覺(jué)得，那一刻她無(wú)疑更美了——不同于往日的大方、爽朗，她靜心閱讀的樣子是多么沉靜，簡(jiǎn)單的馬尾辮甩過(guò)肩頭，低垂的雙眸大而明亮。她輕輕地翻動(dòng)書(shū)頁(yè)時(shí)，有誰(shuí)看得出來(lái)，她整日環(huán)繞在黑煙繚繞的油鍋前，和大聲叫賣水果的農(nóng)民為鄰，每天四五點(diǎn)就起床，晚上八點(diǎn)多還不收工呢？

　　“哎，你老看我干嘛喲？”似是感覺(jué)到了什么，她抬眼，正好撞上我的眼神。

　　“沒(méi)什么呀�！蔽颐蛑煨π�，心中卻并不平靜。她大概是猜不到我在想什么了，但我卻深深地知道，平凡的她一次又一次帶給我的感動(dòng)，對(duì)我來(lái)說(shuō)是多么彌足珍貴的自我反省。

　　認(rèn)識(shí)了她，我再也不會(huì)瞧不起那些生活在社會(huì)底層的人了。平凡的他們就如同一顆顆滄海遺珠，不起眼，但這絕不會(huì)影響他們閃爍自己耀眼的光芒。

優(yōu)秀高中作文篇3

　　人生是壯闊無(wú)邊的大海，我們是航行的一葉扁舟。我們激揚(yáng)著夢(mèng)想的風(fēng)帆，我們矗立起支撐的標(biāo)桿，我們建固起身心的甲板去承載那洶涌的風(fēng)浪和生命的渴望。

　　我們是那一葉扁舟，因?yàn)槌休d著人生的考驗(yàn)和獎(jiǎng)賞，我們才不會(huì)被拿驚濤給打翻；撞擊礁石而沉海。從而，從容的駛向夢(mèng)想的彼岸。

　　人生之所以精彩，是因?yàn)槌休d了不同的事物，也只有不同的事物才能組合成完整的人生。人生須盡歡，但人生不是一直風(fēng)平浪靜就是快樂(lè)的。一支歌曲須昂揚(yáng)頓挫，高低起伏的旋律才能勁聽(tīng)；連綿的峻峰，也需此起彼伏，才算秀麗雄偉。沒(méi)有高低的起伏，怎么會(huì)沖擊視覺(jué)和盡享人生呢？

　　面對(duì)人生的起起落落，我們要學(xué)會(huì)承載。無(wú)論好的壞的.，那都是我們?nèi)松囊徊糠�，甚至是一筆財(cái)富。我們不僅會(huì)承載歡樂(lè)，也會(huì)承載痛苦；不僅承載成功與榮譽(yù)，還要承載責(zé)任和失敗。沒(méi)有承載的人生是虛度的，是沒(méi)有任何意義的。

　　每個(gè)人都害怕昨天，可是昨天也是明天的今天變成的，我們所承載的只是時(shí)間和記憶。這是不可避免的遺憾，正因?yàn)檫@樣，人生才絢麗多姿，而我們要懂得享受。

　　當(dāng)我們面臨人生的風(fēng)浪時(shí)，我們要勇于承載，無(wú)論是責(zé)任，困苦，它們都與幸福等值。

　　謝延信齊奉亡妻家人三十年，他所承載的不僅僅是一份責(zé)任，更是一份堅(jiān)守和衷貞。當(dāng)面對(duì)命運(yùn)的考驗(yàn)時(shí)，他坦然面對(duì)，擔(dān)起了他認(rèn)為應(yīng)該承載的責(zé)任。他明白命運(yùn)所交附的不知是磨難，更多的是快樂(lè)和幸福。在人生的航行中，他揚(yáng)起了無(wú)所畏懼的帆，承載著愛(ài)與責(zé)任勇敢的前行……

　　“索值”醫(yī)生鄧前堆，肩負(fù)起救死扶傷的責(zé)任，化為人間天使溜索救人27年，無(wú)怨無(wú)悔。他所承載的不僅是責(zé)任還是整個(gè)村子的性命和希望，誰(shuí)能有他一樣廣闊的胸懷？

　　它們都是人生大海上的一葉扁舟，敢于承載一切冷暖。無(wú)所畏懼，信步向前，載滿一船星輝，在星輝斑斕中放歌……

優(yōu)秀高中作文篇4

　　摘要：在其雜文中也有多處對(duì)這種看熱鬧看殺頭的癖好的批判。這里魯迅再一次用尖銳犀利的語(yǔ)言，穿透了看客的皮肉，活畫(huà)出看客的靈魂。這樣描繪的確使文章更具批判力量，使作品的主題更加深刻。但這段描繪雖然在思想上取得了巨大的成功，在藝術(shù)上卻是失敗的，它不符合藝術(shù)的真實(shí)。

　　眾所周知《阿Q正傳》不僅是魯迅最優(yōu)秀的小說(shuō)，也是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)上最杰出的小說(shuō)，所謂“曠代文章數(shù)阿Q”。小說(shuō)集中塑造了一個(gè)充滿精神勝利的阿Q形象，這一形象不僅高度概括了辛亥革命時(shí)期落后農(nóng)民的共同特征，而且概括了當(dāng)時(shí)整個(gè)中國(guó)人的某些人性弱點(diǎn)，揭示了國(guó)民的劣根性。無(wú)論從藝術(shù)概括的深度和廣度來(lái)說(shuō)，阿Q這一形象都是高居于中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的一切形象之上的。另一方面，其塑造形象的方法也是相當(dāng)高明的，其精當(dāng)?shù)沫h(huán)境描繪，精彩的對(duì)話描寫(xiě)，深刻逼真的心理表現(xiàn)，冷峻峭拔、含蓄精練又飽含諷刺的語(yǔ)言都讓人贊嘆�？梢哉f(shuō)，《阿Q正傳》已經(jīng)成為后人難以逾越的一座高峰，它的很多方面都是今人學(xué)習(xí)的一個(gè)典范。

　　但是，就像光芒四射的太陽(yáng)也難免有黑子一樣，《阿Q正傳》也不是白璧無(wú)暇，在它第九章《大團(tuán)圓》的最后寫(xiě)阿Q臨刑前看到眾看客的眼光的一段心理描繪，在藝術(shù)上就存在明顯的硬傷。

　　當(dāng)阿Q看到那些等著為殺人喝彩的人們，作者這樣寫(xiě)到：“這剎那中，他的思想又仿佛旋風(fēng)似的在腦里一回旋了。四年之前，他曾在山腳下遇見(jiàn)一只餓狼，永是不近不遠(yuǎn)的跟定他，要吃他的肉。他那時(shí)嚇得幾乎要死，幸而手里有一柄斫柴刀，才得仗這壯了膽，支持到未莊；可是永遠(yuǎn)記得那狼眼睛，又兇又怯，閃閃的像兩顆鬼火，似乎遠(yuǎn)遠(yuǎn)的來(lái)穿透了他的皮肉。而這會(huì)他又看見(jiàn)從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的更可怕的眼睛了，又鈍又鋒利，不但已經(jīng)咀嚼了他的話，并且還要咀嚼他皮肉以外的東西，永遠(yuǎn)是不遠(yuǎn)不近的跟他走。這些眼睛們似乎連成一氣，已經(jīng)在那里咬他的靈魂�！�

　　對(duì)于看客，魯迅是銘心刻骨、深惡痛絕的。在日本學(xué)醫(yī)時(shí)看幻燈片，看到外國(guó)人殺中國(guó)人，而其他中國(guó)人在圍觀，臉上現(xiàn)出麻木的神情，那一鏡頭極大的刺激了魯迅，并在他心里定格，他認(rèn)為，“凡是愚弱的國(guó)民，無(wú)論體格如何健全茁壯，都只能做毫無(wú)意義的示眾的材料和看客”，而自己的第一要做，就在于醫(yī)治他們的靈魂，從此棄醫(yī)從文，為改造國(guó)民性而奮斗。對(duì)于看客內(nèi)心的陰暗丑陋魯迅在多篇作品中都有揭露和抨擊，在《藥》中寫(xiě)華老栓去買人血饅頭時(shí)，那些看客的丑態(tài)是：三三兩兩聚集，又圍成半圓，脖頸伸得很長(zhǎng)，仿佛多鴨，被無(wú)形的手提著了似的；在《祝�！分凶髡邔�(xiě)人們的那種生了蛆的同情是，跟著祥林嫂圍觀祥林嫂來(lái)一遍一遍地聽(tīng)她阿毛的悲慘故事；在小說(shuō)《示眾》里，魯迅用整篇小說(shuō)來(lái)揭示看客內(nèi)心的陰暗；在《阿Q正傳》的前文寫(xiě)阿Q的丑陋是，從城里回來(lái)向別人大談其殺革命黨的見(jiàn)聞，嘴里還津津樂(lè)道著“殺頭，好看！好看！”在其雜文中也有多處對(duì)這種看熱鬧看殺頭的癖好的批判。這里魯迅再一次用尖銳犀利的語(yǔ)言，穿透了看客的皮肉，活畫(huà)出看客的'靈魂。這樣描繪的確使文章更具批判力量，使作品的主題更加深刻。但這段描繪雖然在思想上取得了巨大的成功，在藝術(shù)上卻是失敗的，它不符合藝術(shù)的真實(shí)。一、以阿Q的精神境界，他是不會(huì)有這樣的思想的。阿Q是個(gè)充滿精神勝利的善于自欺欺人的麻木又糊涂的小百姓。以前且不說(shuō)，就是在決定自己生死的畫(huà)供時(shí)，尚且不知道怎么回事，還懵懵懂懂地立志要畫(huà)得圓，直到走向刑場(chǎng)，他也沒(méi)能像竇娥一樣覺(jué)醒，只是自欺欺人的高叫著“再過(guò)二十年又是一個(gè)”，連對(duì)這個(gè)害他至死的社會(huì)的最起碼的痛恨都沒(méi)有。阿Q太可悲、太可憐了。可悲又可憐的阿Q怎么會(huì)突然產(chǎn)生了深刻的思想，對(duì)看客產(chǎn)生了入木三分的認(rèn)識(shí)呢？阿Q不也曾是一個(gè)看客嗎？不要說(shuō)阿Q，即使是能對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗有一定認(rèn)識(shí)的比較清醒的知識(shí)分子，又有幾人能認(rèn)識(shí)到看客內(nèi)心的丑陋與陰暗呢？這段描寫(xiě)顯然不符合阿Q思想的真實(shí)，是作者魯迅寫(xiě)到這里再也忍無(wú)可忍，于是將筆鋒一轉(zhuǎn)，借阿Q的聯(lián)想對(duì)看客極盡揭露與鞭撻，是作者用自己的思想代替了阿Q的思想，這顯然是文學(xué)創(chuàng)作的大忌，在藝術(shù)上是失敗的。二、即便阿Q有這樣深刻的思想，即便這種聯(lián)想的內(nèi)容對(duì)于阿Q來(lái)說(shuō)是合理的，但在當(dāng)時(shí)的情況下，一個(gè)走向刑場(chǎng)就要被槍決的人，也決不會(huì)再在內(nèi)心對(duì)看客表現(xiàn)出那樣的痛徹骨髓的憎恨。他可能會(huì)痛恨冤枉自己的所謂革命黨；可能依然記恨假洋鬼子不準(zhǔn)自己革命以至于落到今天的結(jié)局；可能怕讓王胡小D輩知道了笑話；也可能自欺欺人地想，未莊誰(shuí)敢犯殺頭的罪，我阿Q就敢了，于是就心滿意足地走向死地；當(dāng)然更可能什么都不想，而只是死前的恐懼�？傊�，無(wú)論如何，在臨死前的最后時(shí)刻，他是不會(huì)單單聯(lián)想到看客怎么樣的。作者這樣描寫(xiě)在藝術(shù)上也是失真的。

　　也許這一切作者都知道，但寫(xiě)到這里，作者對(duì)看客的憎惡已經(jīng)難以用理性來(lái)控制，也別講阿Q有沒(méi)有這么深刻的思想，也別講在此刻有沒(méi)有可能去作如此聯(lián)想，反正即使犯忌，即使做出藝術(shù)的犧牲，也要把自己鋒利的匕首投槍擲向看客了。也許在這里作者已沒(méi)法解決思想和藝術(shù)的沖突，只好舍藝術(shù)而求思想了。盡管《阿Q正傳》存在這樣的藝術(shù)缺憾，但我們還是能夠理解作者的良苦用心的。再說(shuō)，畢竟瑕不掩瑜，即便如此，《阿Q正傳》仍不失為我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)上最優(yōu)秀的小說(shuō)之一。

優(yōu)秀高中作文篇5

　　明天對(duì)于世界來(lái)說(shuō)，永遠(yuǎn)是一個(gè)奇跡。

　　——柏拉圖

　　明天是門外的世界，是天外的宇宙，是滾滾溪流轉(zhuǎn)過(guò)下的一個(gè)彎道所奇景，是翩翩飛鳥(niǎo)掠一座山峰所見(jiàn)的天空，永遠(yuǎn)充滿想象，永遠(yuǎn)充滿神話，明天會(huì)怎樣莎士比亞說(shuō)過(guò)：“明天是未知的，他取決于你為他留下點(diǎn)什么�！�

　　“你將把什么留給明天”一個(gè)聲音曾在夢(mèng)中問(wèn)我，而我將用一生為之尋找答案。

　　一位“溫荷為衣，芙蓉為裳“的詩(shī)人披發(fā)行吟于江畔，我見(jiàn)他形容枯槁，卻不為己哀，大聲吟道：“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱！”當(dāng)我問(wèn)他何不自傷身世時(shí)，他答道：“亦余心之所善，雖九死而猶未悔！”這是正道直行的忠臣，這是志潔行廉的詩(shī)人，這是至死不悔的屈原！他為明天留下了什么？是一顆關(guān)懷天下的赤子之心，是一顆摯愛(ài)相國(guó)的拳拳之心！

　　廣場(chǎng)上陽(yáng)光照耀著火刑刑具，也照耀著一個(gè)偉大的靈魂。執(zhí)行官最后一次問(wèn)他：“你不為自己的'言論而后悔嗎》？”他高昂的頭宣示了回答：“未來(lái)的世界回明白我的價(jià)值。”我為之振奮，布魯諾，這個(gè)名字，今天已經(jīng)成為一座豐碑，他為明天留下了什么/。是一顆對(duì)真理不渝追求的心！

　　衡陽(yáng)大火中二十名消防官兵筑起了捍衛(wèi)生命的長(zhǎng)城，非典肆虐時(shí)，千百萬(wàn)醫(yī)護(hù)人員架起走出死亡的橋梁。海嘯以后，不同膚色不同種族的人們同樣成心的援救，地震來(lái)襲，一位少年捐出自己全部積蓄后微笑離去的身影，他們?yōu)槊魈炝粝铝耸裁矗渴且活w因愛(ài)而閃光，因希望而燦爛的心靈。

　　佛語(yǔ)有云：“有大慈心，則必有大將來(lái)�！鼻f子說(shuō)：“物有大小，皆存明日之主：”荀子說(shuō)過(guò)：“學(xué)以待明日。”儒道釋對(duì)明天有著不同的期待，“先天下之憂而憂”這是把關(guān)懷留給明天，“留取丹心照汗青，”這是把忠貞留給明天，大批天下寒士俱歡顏�！@是把奉獻(xiàn)留給明天。

　　讀完了他們的答案，我發(fā)現(xiàn)每一頁(yè)都浸潤(rùn)著邂逅的愛(ài)，我對(duì)于自己的答案也有了領(lǐng)悟。

　　“海納百川，有容乃大�！焙萘粝隆�

　　“壁立千仞，無(wú)欲則剛�！鄙綄o(wú)私留下。

　　“日出扶桑，其道大光�！比諏嘏粝隆�

　　“河出伏流，一瀉汪洋�！焙訉^進(jìn)留下。

　　亞里士多德說(shuō)過(guò)：“愛(ài)是一切奇跡的愿望”而明天，正是一個(gè)奇跡，我將以青春為經(jīng)線，奮斗為緯線，以愛(ài)心為瓔珞，編制生命，編制未來(lái)，愛(ài)國(guó)，愛(ài)人，愛(ài)真理，愛(ài)一切美好的事物。

　　把一個(gè)充滿愛(ài)和奇跡的世界留給明天！

優(yōu)秀高中作文篇6

　　多少登山者，他們踩著前人的腳步，流連于山中如火如荼的紅葉勝景，臆想著坐擁廣闊的市場(chǎng)，最后卻于錯(cuò)綜的紅葉林中，于如織的游人中，迷失了自我，葬送了前程。然而，也還有一些登山者，他們撥開(kāi)紅葉林前的喧囂與紛擾，向著心中的信仰之峰執(zhí)著進(jìn)發(fā)。

　　依我看，前者不過(guò)是為了活著而寫(xiě)作；而后者，將寫(xiě)作真正融入了生活。而恰恰是將寫(xiě)作真正融入生活，才遵從了寫(xiě)作的本意，才有價(jià)值成為登山者的選擇。

　　要知道，寫(xiě)作的本意并不在于迎合，隨流。一部作品的價(jià)值，區(qū)別于一件普通商品的價(jià)值，在于無(wú)需滿足所謂的市場(chǎng)效應(yīng)何為所需，則所供為何。迎合與隨流意識(shí)下的前行者，其功績(jī)不止于在寫(xiě)作目的功利化、寫(xiě)作成果商品化上的推波助瀾，甚至于會(huì)讓一些初出茅廬的登山者誤以為生產(chǎn)即創(chuàng)作，以至于讓他們?cè)趦?nèi)在涵養(yǎng)以及思考力度上面臨可能無(wú)以復(fù)加的重創(chuàng)。

　　然而，有太多的寫(xiě)作者，面對(duì)文壇的種種所謂成功趨之若鶩。在這里，郭敬明和韓寒屢屢問(wèn)鼎青春文學(xué)銷量榜榜首，一批批后起之秀卻在模仿中將自己原本多樣鮮活的創(chuàng)作力喪失殆盡；在那里，莫言剛剛登頂世界文壇勇捧諾獎(jiǎng)，一群群寫(xiě)作者就在莫言培訓(xùn)班里學(xué)的如癡如醉，忙的不亦樂(lè)乎。不管其中的前行者如何，這樣的后起之秀與莫言培訓(xùn)班，都只能是紅葉林中的一場(chǎng)場(chǎng)鬧劇。究其實(shí)，冰也好、火也好，不在于欣賞者之多，而在于內(nèi)心之熾烈，而在于其本身的意蘊(yùn)與內(nèi)涵。

　　原來(lái)，寫(xiě)作的本意就在于自我完善。如此看來(lái)，登山者只需追問(wèn)自己的本心，不斷尋找寫(xiě)作的本意，這樣才能實(shí)現(xiàn)真正的價(jià)值滿足。應(yīng)該說(shuō)，這是一種苦行僧似的試煉，其過(guò)程必然艱辛，其姿態(tài)必然孤孑。布拉格之春中囚于陰冷監(jiān)獄的哈維爾，于無(wú)人的寂靜中苦苦冥想，最終將自己對(duì)家國(guó)破敗的感慨與哀愁，融入了話劇創(chuàng)作的血液；十年流亡、生死難卜的雨果，在破舊的木屋中獨(dú)自一人，卻能將對(duì)現(xiàn)實(shí)黑暗的批判，傾注于一行行墨跡�！丢z中書(shū)簡(jiǎn)》所蘊(yùn)含的文化積淀與現(xiàn)實(shí)意義，《懲罰集》所抱有的批判精神與浪漫主義情懷，無(wú)一不在表明它們已然成為了那樣一個(gè)時(shí)代的高峰。

　　這樣一些登山者，成全了自己，亦影響了其后的每一個(gè)時(shí)代。

　　只是有時(shí)，作品在云端，人們難以留意罷了。但他們，已經(jīng)滿足。

　　面對(duì)當(dāng)初的選擇以及所有為選擇而作的付出，以情懷而論，他們當(dāng)是無(wú)怨無(wú)悔。

　　惟其如此，我心以為山巔，風(fēng)景獨(dú)好。

　　點(diǎn)評(píng)：

　　主題在鋪墊和勾連中得以凸顯。

　　命題方面給了簡(jiǎn)短的幾句對(duì)話：

　　記者：如果將寫(xiě)作比作一種運(yùn)動(dòng)的.話，你覺(jué)得它與哪個(gè)項(xiàng)目最相像？

　　作家：登山吧。不過(guò)有的登山者是去看如火如荼的紅葉的，那里游人如織；有的登山者則要一睹險(xiǎn)峻的冰峰，那里人跡罕至。

　　記者：這二者誰(shuí)更可貴呢？你自己又屬于哪一類？

　　作家：每個(gè)登山者都有自己認(rèn)為更可貴的答案。我屬于后一類人，也許各行各業(yè)都有像我這樣的人。

　　寫(xiě)作要求是：表達(dá)考生自己的思考、想象。就命題材料來(lái)說(shuō)，語(yǔ)境是開(kāi)闊的，就像對(duì)話中的作家所言：每個(gè)登山者都有自己認(rèn)為更可貴的答案。以此而言，可貴之處其實(shí)就在文章寫(xiě)作者的心里，是寫(xiě)作者內(nèi)心思維品質(zhì)的一種外顯。

　　本文以寫(xiě)作如登山簡(jiǎn)潔鋪墊，以對(duì)登山中所謂前者與后者的想象、描述緊相承接，并以其前的鋪墊為基礎(chǔ)來(lái)明確陳述自己的想法和認(rèn)識(shí)。從閱讀效果而言，這其中既有對(duì)文章寫(xiě)作語(yǔ)境的必要關(guān)照，又有以文字跟進(jìn)從而正面深入立意的顯著功效。

　　本文的可貴，還在于其能夠注意到在對(duì)比中立意，不忘對(duì)所關(guān)涉雙方的分析或批判。其中這樣的后起之秀與莫言培訓(xùn)班，都只能是紅葉林中的一場(chǎng)場(chǎng)鬧劇的概括與分析，在盡顯凌厲與深入的針砭風(fēng)格的同時(shí)，也使正面引入哈維爾、雨果成為一種水到渠成的生發(fā)。不僅如此，登山中的誤區(qū)多反觀自現(xiàn)實(shí)，而出路恰蘊(yùn)藉于歷史經(jīng)典。這表明文章在例舉的策略以及價(jià)值彰顯的路徑方面都有相當(dāng)?shù)目紤]。在切題的背景之下，有效選擇并運(yùn)用材料，顯示出作者在主旨表達(dá)上的駕馭與控制。

　　當(dāng)然，在肯定之余，如果文章給予冰與火的觀照和分析能夠稍微明確、深入一些，其立意的整體效果會(huì)更加突出。

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