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寫(xiě)以傳承為話題作文800字左右
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編整理的寫(xiě)以傳承為話題作文800字左右，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
寫(xiě)以傳承為話題作文800字左右1
看到這個(gè)題目，不由得想起了這樣一群人，他們傳承了“我以我血薦軒轅”的堅(jiān)毅和“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的勇毅，用一腔熱血向黑暗的舊社會(huì)發(fā)出了紅色戰(zhàn)帖，用滿腔激情撞開(kāi)了民主的大門(mén)!
然而，這些歷史的記憶似乎已經(jīng)被人們?cè)诓唤?jīng)意間淡忘了。如今，領(lǐng)土爭(zhēng)端問(wèn)題不斷升級(jí)，“釣魚(yú)島”事件愈演愈烈，國(guó)際形勢(shì)進(jìn)一步陷入到緊張復(fù)雜的氛圍中，可是我們的一些當(dāng)代少年又在干些什么呢?他們整日沉醉于“八阿哥”“四阿哥”的溫柔里，讓那一聲聲“山無(wú)陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕”迷得神魂顛倒，真是聞?wù)哂袣�，觀者含淚!
不錯(cuò)，我們需要娛樂(lè)，需要適當(dāng)放松。但如果這就是淡忘那些歷史記憶，抹殺那些仁人志士為我們作出的犧牲的理由，你認(rèn)為說(shuō)得過(guò)去嗎?
思緒追溯到那個(gè)烽火連天的年代，在那片廣袤肥沃的土地上，一雙魔爪正向她悄悄襲來(lái)。于是，奴性的'氣息便在那片土地上彌散開(kāi)來(lái)，侵略者在這片被他們喚為“滿洲”的土地上肆意屠戮，并以此為樂(lè)……難道我們能將這段屈辱的歷史置之腦后嗎?難道我們還會(huì)無(wú)動(dòng)于衷，仍沉迷于那些“格格”與“阿哥”們的溫柔鄉(xiāng)里嗎?
假若在那個(gè)年代里，人們不能傳承辛亥英烈“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”的“鐵血”，而信奉侵略者口中所謂的“大東亞共榮圈”的謬論，放下手中的武器，抗戰(zhàn)的結(jié)局又將如何?恐怕我等早已在奴化統(tǒng)治下，改學(xué)日語(yǔ)，見(jiàn)面招呼時(shí)“哈伊，哈伊”起來(lái)了吧!
作為華夏子孫，“把我們的血肉，筑成我們新的長(zhǎng)城”是歷史賦予我們每個(gè)人的應(yīng)盡責(zé)任，我們身上的血性更是推動(dòng)歷史車輪不斷前進(jìn)的動(dòng)力。我們?cè)跄芤缘鼩v史來(lái)維系所謂的和平?果真如此，我們的子孫再讓我們?cè)忈尅巴洑v史就意味著背叛”時(shí)，我們情何以堪?
刻意的隱忍與讓步不是真正的寬容，對(duì)歷史的漠視和淡忘才是最大的隱患。試問(wèn)，有誰(shuí)能夠保證那些永遠(yuǎn)無(wú)法結(jié)痂的傷口不會(huì)在后世隱隱作痛?
幸好在這個(gè)時(shí)候，還有一群人，他們?yōu)榱司S護(hù)國(guó)家權(quán)益，毅然駛向了那座爭(zhēng)端不斷的島嶼。
他們，傳承了歷史的精髓;我堅(jiān)信，我們終將成為他們……
寫(xiě)以傳承為話題作文800字左右2
人生如書(shū)，識(shí)亦如讀書(shū)，英雄和傀儡，永恒與隕滅，孰是孰非，評(píng)說(shuō)在讀者，時(shí)間做檢驗(yàn)。20xx年，是周恩來(lái)總理誕辰120周年�！盀橹腥A之崛起而讀書(shū)”這是他在少年時(shí)代立下的宏偉志向，也是他一生為之奮斗的目標(biāo)，激勵(lì)和影響了一代代青少年。
很小的時(shí)候，總是聽(tīng)爺爺講關(guān)于以前中華人民為了幸福生活而努力奮斗的歷史，自那時(shí)起，一顆想要擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任時(shí)代新人的種子便播種在我幼小的心中。
不知何時(shí)愛(ài)上的書(shū)法，那一頓一轉(zhuǎn)的動(dòng)作，讓當(dāng)時(shí)的我魂?duì)繅?mèng)繞。自從走進(jìn)那間書(shū)法教室，我便覺(jué)得，我的未來(lái)，一定與那筆墨紙硯息息相關(guān)。教室里，清澈透亮的窗戶，潔白干凈的墻壁，空氣中若有若無(wú)筆墨的清香，輕輕播放的音樂(lè)，一下?tīng)孔×宋业男�。可學(xué)習(xí)了一些時(shí)日后，我的字卻還是不見(jiàn)長(zhǎng)進(jìn)。潔白的宣紙上赫然顯現(xiàn)著幾個(gè)毫無(wú)筆鋒的字，厚重的墨汁，沾染了純凈的宣紙，亦沾滿了我充滿惆悵的心。側(cè)過(guò)頭，身旁與我同年級(jí)的同學(xué)握著筆，在宣紙上行云流水地書(shū)寫(xiě)著，淡淡的墨痕與純白的宣紙亦相得益彰。
我垂下頭，略帶沮喪地嘆了口氣。“想什么呢？”老師走了過(guò)來(lái)。我悶悶地說(shuō)：“為什么別人可以寫(xiě)那么好，而我卻事倍功半�！崩蠋熜α耍骸安粫�(huì)想放棄了吧，寫(xiě)字，講究的就是堅(jiān)持與耐力。你若是沉不下一顆心，怎么可能寫(xiě)得好呢？你看，筆要這么握，你那樣抓，是使不上勁的，每個(gè)筆畫(huà)都要有筆鋒，看，這樣寫(xiě)起來(lái)會(huì)不會(huì)好一些？”一邊說(shuō)著，一邊用筆在紙上略加點(diǎn)寫(xiě)，幾個(gè)瀟灑清逸的字便躍然紙上。
我重又拾起筆，按照老師的方法，慢慢書(shū)寫(xiě)著。老師在一旁看著，不時(shí)還指導(dǎo)一番：“你這樣是不對(duì)的，筆畫(huà)都是浮在紙上的.，中國(guó)人寫(xiě)字，講究的是骨氣，你若是這樣軟綿綿的，卻是失了剛強(qiáng)�！蔽易屑�(xì)揣摩著老師的意味，細(xì)細(xì)體味著。
直到如今，從顏真卿的楷書(shū)到王羲之的行書(shū)，這些年來(lái)，我學(xué)習(xí)的不僅是書(shū)法，還有堅(jiān)持不懈、勤奮刻苦的學(xué)習(xí)態(tài)度，更是中國(guó)文化的傳承。
那一個(gè)個(gè)瀟灑清逸的字與宣紙的交融，每一筆都是藝術(shù)，在書(shū)法家靈巧的筆尖悄然綻放，像是舊時(shí)光的古典美人，一腔一調(diào)皆別有風(fēng)韻。時(shí)光中時(shí)移世易，湮沒(méi)了沙石與塵埃，而書(shū)法則是大浪淘沙后的稀世珍寶，閃耀中華。
寫(xiě)以傳承為話題作文800字左右3
人不能像走獸那樣活著，應(yīng)該追求并傳承美德
——題記
一位哲人說(shuō)過(guò)，世界上有兩樣?xùn)|西最能震撼人們的心靈：一是內(nèi)心崇高的道德；二是頭頂上燦爛的星空。是的，沒(méi)有優(yōu)美品德的支撐，人生就像干涸的河床；沒(méi)有優(yōu)美品德的傳承，心靈的雙槳不可能蕩起清澈的漣漪，生命也不會(huì)演奏出華彩的樂(lè)章。所以，我們要追求并傳承美德！
他用他的選擇，傳承了包容，傳承了生命中最為重要的豁達(dá)。
張廷玉，清朝宰相，不倚仗自己的高官職權(quán)，面對(duì)自己的母親和鄰居因建房為地皮而發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，便修書(shū)告訴自己的母親：“千里家書(shū)只為墻，再讓三尺又何妨？萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇�！睆埬敢�(jiàn)詩(shī)明理，立即把墻退后三尺。葉家見(jiàn)此情景，深感慚愧，也馬上把墻讓后三尺。這樣，張、葉兩家的院墻之間就形成了有名的“六尺巷”。
張廷玉失去的是祖?zhèn)鞯膸追终�，換來(lái)的'卻是鄰里的和睦及流芳百世的美名，傳承了包容。透過(guò)“六尺巷”可以看到，包容是溶化劑，可以消除隔閡，減少誤會(huì)，化解矛盾；包容是潤(rùn)滑劑，能調(diào)節(jié)關(guān)系，減少摩擦，避免碰撞；包容是清新劑，會(huì)令人感到舒適，感到溫馨，感到自信，感到世界的美。
他用他的承諾，傳承了誠(chéng)信，傳承了生命中最為重要的諾言。
曾子是個(gè)非常誠(chéng)實(shí)守信的人。有一次，曾子的妻子要去趕集，孩子哭鬧者也要去。妻子哄孩子說(shuō)：“你不要去了，我回來(lái)殺豬給你吃�！彼s集回來(lái)后，看見(jiàn)曾子真要?dú)⒇i，連忙上前阻止。曾子說(shuō)：“你欺騙了孩子，孩子就會(huì)不信任你�！闭f(shuō)著，就把豬殺了。曾子對(duì)孩子兌現(xiàn)承諾，也傳承了誠(chéng)信。
“一諾千金”“商鞅立木”……告訴我們“人所以立、信、知、勇也”。即使在今天，我們?nèi)猿缟泻蛡鞒性�，季布，商鞅等人這種重諾言的品格。
他用他的行動(dòng)，傳承了孝心，傳承了生命中最為重要的孝順。
孔子首創(chuàng)私學(xué)，把“孝”放在教學(xué)首位，強(qiáng)調(diào)“弟子入則孝，出則悌”，“今之孝者，是謂能養(yǎng)，至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎”。幾千年來(lái)，這一美德陶冶了不少杰出的人物，陶冶了世世代代的中華民族子孫，像“子路背米孝雙親”，“江革背母逃難”等故事，至今仍載入史冊(cè)，流傳民間。
“仁、義、禮、智、信”是中華傳統(tǒng)美德，薪火相傳，綿綿不斷，從歷史長(zhǎng)河沿繼傳承下來(lái)的，新世紀(jì)的我們，則更應(yīng)傳承發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)的美德！
寫(xiě)以傳承為話題作文800字左右4
相傳在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，就有了古蜀國(guó)。古蜀國(guó)的望帝死后，他的臣子及子孫遷都到成都。后來(lái)，古蜀國(guó)被強(qiáng)大的秦國(guó)吞并，望帝的魂靈含恨化作杜鵑，聲聲啼血。一年又一年春天，杜鵑的啼鳴，不僅訴說(shuō)著這段歷史，還催促著農(nóng)民耕作，也一次又一次地催促著，巴蜀千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)春天的到來(lái)。
這是巴蜀的第一個(gè)春天，從這個(gè)春天開(kāi)始，巴蜀就表現(xiàn)出無(wú)與倫比的活力、希望、更多的，是浪漫色彩與詩(shī)情。他在一次又一次，走進(jìn)了中國(guó)歷史上，那些了不起的春天。也影響了，中國(guó)五千年的盛世之春。
唐代的薛濤，在浣花溪寄居，留下了“蒙頂茶畦千點(diǎn)露，浣花箋紙一溪春”這樣一個(gè)充滿詩(shī)意的春天。五代的后蜀國(guó)主孟昶，癡情萬(wàn)種，偏愛(ài)芙蓉。為花蕊夫人，種下樹(shù)樹(shù)繁花，滿城錦繡。如是之秋，其中相思之意，更若那樣一個(gè)永恒的暖春。隨著半入江風(fēng)半入云的絲管聲，巴蜀走進(jìn)了商業(yè)繁華的宋代，交子，世界上最早的貨幣，在繁華的成都發(fā)行。歷史永遠(yuǎn)記住了，巴蜀這個(gè)人潮熙攘的春天。年復(fù)一年，巴蜀的一些春天消逝了，卻總有一些春天蘇醒。清朝創(chuàng)辦尊經(jīng)書(shū)院，為巴蜀喚醒了一個(gè)個(gè)希望的春天。
也許，在兩千多個(gè)春天里，最讓每個(gè)巴蜀人族自豪的對(duì)外交往的歷史，莫過(guò)于錦繡成都，作為南方絲綢之路的起點(diǎn)，中國(guó)歷史上唯一一個(gè)與海上絲綢之路、北方絲綢之路都有聯(lián)系的城市，那個(gè)代表了巴蜀實(shí)力，一直到今年都沒(méi)有消失的春天。
這三條絲綢之路，在如今的'巴蜀，乃至于整個(gè)世界，意義都不同了�！敖z綢之路經(jīng)濟(jì)帶”“21世紀(jì)海上絲綢之路”是他們的新名字。這幾條大路上，為其他國(guó)家，源源不斷分享著來(lái)自于巴蜀和全中國(guó)的永恒之春，以及經(jīng)濟(jì)共榮。
通過(guò)一帶一路，為正值春天的巴蜀，再一次帶來(lái)了新文化，新理念。創(chuàng)新，兼容并包，春熙路，錦里，在歷史的春天里，第一次大量涌入留學(xué)生�？崭�，天府新區(qū)，在歷史的春天里，第一次涌動(dòng)著科技磅礴的力量。進(jìn)步！進(jìn)步！巴蜀在世界的春天里，再一次百尺竿頭！
這是一個(gè)巴蜀的春天，一個(gè)科技之春，文化之春，歷史與現(xiàn)實(shí)兼容之春，夢(mèng)想之春，這更是一個(gè)比以往任何時(shí)期都了不起的盛世春天。
“一帶一路”上，承載了巴蜀文化幾千年的春天，更鑄就了，巴蜀文化永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)的春天。
聽(tīng)——那是杜鵑鳴春。
一聲一聲，傳遍巴蜀大地，傳遍大江南北，傳遍異國(guó)他鄉(xiāng)。
寫(xiě)以傳承為話題作文800字左右5
我當(dāng)然不要試圖摘月，我要月亮奔我而來(lái)。
題記
陽(yáng)光透過(guò)茂密的枝葉細(xì)碎灑入教室，目光隨著光束望去：屋內(nèi)，同學(xué)們?nèi)宄扇旱亻e聊，舒適涼爽；屋外，蟬爭(zhēng)相扯著喉嚨展示自己美妙的歌聲，炎熱無(wú)比。
不知從哪里傳來(lái)一聲：老師駕到！同學(xué)們這才棉花球似的四散開(kāi)來(lái)，回到座位假裝學(xué)習(xí)。卻像故意般，一架紙飛機(jī)忽然出現(xiàn)在眾人視線里，淡黃色紙張被隨意折疊，乘載著同學(xué)們的放蕩不羈，飛向遠(yuǎn)方，劃過(guò)一條美麗的弧線，降落在講臺(tái)上。門(mén)外傳來(lái)噔、噔、噔的腳步聲，一下下踩在同學(xué)們的心上。
推開(kāi)虛掩的門(mén)，滿屋子的帶著書(shū)香氣息的清涼撲面而來(lái)，炎熱被逼在門(mén)外。她徑直走向講臺(tái)，重重的用手拍向桌面，眼光忽地被講臺(tái)上停留著的玩意吸引住了－正是自由的象征！紙飛機(jī)！角落里傳來(lái)笑聲，但立刻收回去了。她強(qiáng)忍著，湊近觀看紙飛機(jī)，竟是復(fù)習(xí)提綱！終于，火山噴發(fā)了，那一節(jié)課，她沒(méi)有講課，而是花了40分鐘告訴我們少年應(yīng)盡的責(zé)任，讀書(shū)的義務(wù)以及青春的意義。我作為老師，首先要教你們做人！其次才是讀書(shū)！她臨走前在白板上留下一句話：乾坤未定，你我皆是黑馬，同是寒窗苦讀，怎愿甘拜下風(fēng)！
雪崩的時(shí)候，沒(méi)有一片雪花是無(wú)辜的。這些天，我們班浮躁至極，臨考沒(méi)有一點(diǎn)緊張感。她雖不是班主任，但看不下去，用自己的40分鐘上課時(shí)間，傳授了許多人生感悟：她告訴我們青春從來(lái)不是用來(lái)享受的，是不懈的努力與奮斗！她告訴我們少年的肩應(yīng)擔(dān)得起草長(zhǎng)鶯飛和清風(fēng)明月！她告訴
又是一年奮斗時(shí)，屋外：星星努力閃耀，陪伴的是月亮；屋內(nèi)，我們奮筆疾書(shū)，陪伴的是她。講臺(tái)上的紙飛機(jī)依然在那，被她好好保存，不同的是，它乘載著的`是我們的希望、夢(mèng)想和遠(yuǎn)方。
要把所有的夜歸還給星河，所有的星光歸還給疏疏籬落，所有的慵懶沉迷與不前歸還給昨天的我，明日之我，胸中有丘壑，立馬震山河！
紙飛機(jī)傳承了下來(lái)，她傳授的更是高懸于心。
寫(xiě)以傳承為話題作文800字左右6
孝，是一種美德，更是一種文化。孝文化是我國(guó)傳統(tǒng)文化寶庫(kù)中的重要組成部分。
古往今來(lái)，孝文化在弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，維系家庭和睦，增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，穩(wěn)定社會(huì)等方面，都起到十分重要的作用。“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼�！�、“慈母手中線，游子身上衣�！�、“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉�！�、“無(wú)情未必真豪杰，憐子如何不丈夫�！薄@些膾炙人口的名言名句，是教育我們要孝老敬親，從小就要對(duì)父母、親人百般孝順和愛(ài)護(hù)，我們幾乎就是背著這些名言名句長(zhǎng)大的。
幼時(shí)，我們一定想：長(zhǎng)大后一定要對(duì)父母和親人好，可是現(xiàn)在社會(huì)上有些人的行為動(dòng)作令人發(fā)指。我前不久在網(wǎng)上看到一則令人心酸的，又令人發(fā)指的新聞：一位母親親手把兒子撫養(yǎng)大，她的兒子長(zhǎng)大了，竟然覺(jué)得母親很礙事，便將母親掃地出門(mén)。無(wú)論刮風(fēng)下雨，老母親只能一人流落街頭，靠乞討為生�？赐旰�，我憤怒了：怎么可以這樣？有這樣的'兒子還不如沒(méi)有，簡(jiǎn)直沖破了做人的底線。這名男子的做法簡(jiǎn)直有辱我們這個(gè)一直以來(lái)以孝聞名于世界的中華民族！當(dāng)然，世界上也不缺乏有孝心的人�？赐晗旅孢@個(gè)故事，也許你會(huì)欣慰多了。孫朋美，一個(gè)普普通通的農(nóng)村婦女，只因?yàn)樗囊黄⑿�，感�?dòng)了千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)山東人。她剛嫁給丈夫時(shí)，丈夫就經(jīng)常生病，以至生活不能自理。婆婆也愈漸年邁，從此，家庭中一切重?fù)?dān)就落在了她一個(gè)人身上。她每當(dāng)干完農(nóng)活就趕緊回家，她知道，年邁的婆婆肯定會(huì)很擔(dān)心。就這樣，日復(fù)一日，年復(fù)一年，她無(wú)怨無(wú)悔地照料著年邁的婆婆和多病的丈夫，風(fēng)雨無(wú)阻地?fù)纹鹨粋�(gè)家。
如今，她把婆婆照料地很好，丈夫的病也有所好轉(zhuǎn)，在接受記者采訪時(shí)，她的臉上充滿了美麗的笑容。這笑容，這孝心，有誰(shuí)能不感動(dòng)呢？孝老愛(ài)親，也要我們一代一代的傳承下去，傳承一代又一代的美與愛(ài)。在平常的生活中，我們也可以盡量為父母做什么：比如幫他們多干一些力所能及的家務(wù)，幫他們捶捶背，揉揉肩，不要讓他們操心……這是我們每個(gè)子女都應(yīng)該做的。孝老愛(ài)親，用實(shí)際行動(dòng)去傳承，傳承一份份美與愛(ài)，傳承這一種偉大的傳統(tǒng)民族文化，喚起每一個(gè)人的孝心！
寫(xiě)以傳承為話題作文800字左右7
中華歷史上下五千年，那古老的文化要傳承下來(lái)，除了口述，最重要的還是在書(shū)中尋到記載。
高爾基說(shuō)：書(shū)籍是精神的糧食。但也不能饑不擇食，不過(guò)若為了均衡搭配，健康成長(zhǎng)，無(wú)論任何菜色到要試著去品嘗。
閱三國(guó)，知諸葛“足不出戶而知天下大事”，靠的是什么？靠的是他潛隱草廬而博覽群書(shū)�，F(xiàn)在雖不是戰(zhàn)國(guó)亂世，但好的書(shū)籍仍不失為我們的良師益友，漢代文學(xué)家劉向更認(rèn)為：書(shū)猶藥，善讀之可以醫(yī)愚。閑坐書(shū)房，開(kāi)卷之際，書(shū)中自有書(shū)卷息，紙中自有萬(wàn)木息，行里自有韻味息，字間自有筆墨息，心里自有感嘆息。在我們有限的生命中，我們不能灑脫的像流浪者那樣“行萬(wàn)里路”，那就讓我們?nèi)ァ捌迫f(wàn)卷書(shū)”，讓我們的視野在上下五千年中徜徉，讓我們的思想在縱橫幾萬(wàn)里奔放。
看今朝，知無(wú)數(shù)少年被無(wú)良書(shū)籍毒害，被低俗的內(nèi)容玷污了人之初之性本善，這樣的事例不止一二。老子認(rèn)為任何事都有它的對(duì)立一面，而書(shū)籍也不能逃避這一命運(yùn)。但僅因?yàn)檫@，沒(méi)有人能給書(shū)籍冠以“邪物”這一名詞。若沒(méi)有反面的書(shū)籍，如何襯托這世界有好的書(shū)籍？這完全印證了“有對(duì)比才有輸贏”這一規(guī)律。打開(kāi)書(shū)本，難免不被那“黃金屋”所震撼，但也躲不過(guò)“顏如玉”的反面誘惑。書(shū)籍是友是禍，取決于你的抉擇與態(tài)度。
暢未來(lái)，知無(wú)數(shù)幻想融入那薄薄的紙張中。現(xiàn)在的奇思妄想可能將是未來(lái)的奠基。一本書(shū)，上至天文，下至地理，無(wú)所不知，無(wú)所不計(jì)。用我們的暢想踩著前人所搭起的階梯，去摘那顆星，來(lái)圓那個(gè)夢(mèng)。一張薄紙記載著多少條天馬行空的想法，那么未來(lái)的列車將可能沿著多少條軌道行駛。伸出雙手掀開(kāi)一張紙，用雙眼汲取書(shū)中所謂的“癡人說(shuō)夢(mèng)”，去達(dá)成前人的妄想——我們的`夢(mèng)想。而我們將用靈魂之筆在時(shí)間軌道上銘刻后人的夢(mèng)想，讓他們替代我們?nèi)ネ瓿晌覀兊耐�。就讓�?shū)籍載著所有的思緒在時(shí)間的長(zhǎng)河里流淌……無(wú)止境地傳遍各地……無(wú)休止地傳到每個(gè)未來(lái)……
書(shū)籍，一張張揚(yáng)起的風(fēng)帆；書(shū)籍，一級(jí)級(jí)成長(zhǎng)的階梯；書(shū)籍，一份份心靈的雞湯；開(kāi)卷，讓心靈接受它的洗滌，讓精神享受它的充饑；傳承，大聲地告訴所有人：我的未來(lái)不是夢(mèng)！
開(kāi)卷有益，眾所周知；開(kāi)卷無(wú)益，是真亦假。有益無(wú)益，全在你心。
壞亦是好，假亦是真；不改心意，無(wú)悔無(wú)怨。用心用手，把它傳承！
寫(xiě)以傳承為話題作文800字左右8
中國(guó)文化博大精深，淵源流傳，而如今，又有誰(shuí)堪摘？
一個(gè)人寧可物質(zhì)匱乏也不可精神的空虛。若精神一旦空虛便會(huì)導(dǎo)致靈魂的游離。沒(méi)有精神的人是可怕的，一味追求金錢(qián)名利而無(wú)任何思想，猶如木偶伶俜地游離于人世間。
隨著社會(huì)的進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，城市化進(jìn)程加快，名人故居屢遭被拆厄運(yùn)。對(duì)歷史建筑的野蠻拆遷是一種“文化自殺”。國(guó)家文化局局長(zhǎng)單霽翔多次指出，在“舊城改造”和“危舊房改造”的口號(hào)下，很多城市已面目全非。于是，改造后“千城一面”的請(qǐng)款日益嚴(yán)重。許多城市連紀(jì)念品上也有體現(xiàn)有時(shí)滿街都是麻將牌，鼻煙壺。缺乏對(duì)當(dāng)?shù)匚幕Y源的開(kāi)發(fā)和歷史要素的選取。使地域性，差異性難以表達(dá)。城市如人失去記憶，將無(wú)法辨清未來(lái)。舊城是城市的記憶，是城市的文化，建筑物里的故事，承載著很多歷史記憶，是城市的標(biāo)志和象征。我們追求發(fā)張，卻不應(yīng)毀滅記憶，忘掉過(guò)去，失去了四合院，胡同，北京不再是完整的北京�！辈鸬簟钡腵園林，蘇州就猶如斷了吃的鳥(niǎo)兒，難以快作樂(lè)自由飛翔。一味地追求“時(shí)尚化”，扼殺原有的精華，無(wú)疑是舍本逐末。真正震撼人們心靈的不是雄偉建筑，往往是文化和精神。所以，留住舊城，留住記憶，留住人們的心！
為此，人們應(yīng)傳承中國(guó)文化！
為弘揚(yáng)和體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，中國(guó)國(guó)家博物館于1月11日上午在北門(mén)廣場(chǎng)舉行孔子塑像落成儀式。此舉動(dòng)體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)儒家思想的重視，對(duì)孔老先生的尊重。從某種程度上，在傳統(tǒng)文化受到?jīng)_擊下，立孔子像有助于弘揚(yáng)傳承中國(guó)文化。但同時(shí)，傳承中國(guó)文化不僅靠立孔子像可以輕易解決，需我們通過(guò)更多的途徑去弘揚(yáng)和傳承。其次，中國(guó)文化元素之多，不能以儒家文化以偏概全而忽略其他。因此，傳承中國(guó)文化應(yīng)全方面，多渠道進(jìn)行。
傳承，理應(yīng)是中國(guó)人民美好傳統(tǒng)。將好的精神文化一代傳一代，一代影響著一代，即傳承之意義。
為了避免漢字漢語(yǔ)沒(méi)的寂寞，冷眼看國(guó)學(xué)熱的情況愈加嚴(yán)重，中韓端午申遺之爭(zhēng)韓國(guó)勝出的悲劇發(fā)生。
請(qǐng)全國(guó)人民共同攜手傳承中國(guó)文化！
寫(xiě)以傳承為話題作文800字左右9
當(dāng)老年人豁達(dá)開(kāi)朗，當(dāng)中年人堅(jiān)強(qiáng)陽(yáng)光，當(dāng)青年人充滿力量；當(dāng)00后成為后浪閃亮登場(chǎng)，當(dāng)90后已張開(kāi)保衛(wèi)世界的臂膀，當(dāng)拿著保溫杯的中年依然斗志昂揚(yáng)……這，是自立自強(qiáng)的家風(fēng)在傳揚(yáng)！
自立自強(qiáng)的記憶，是黑夜中最閃亮的星，指引我前行。
“不搞特殊化”，父親的教導(dǎo)一如迷茫時(shí)引路的啟明星，指引著焦守鳳一家自立自強(qiáng)，穿過(guò)光環(huán)的迷惑，撐過(guò)艱苦的歲月，走出自己的幸福之路。海明威說(shuō)：“你可以殺死我，可就是打不敗我，永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)打不敗我！”當(dāng)秦世俊懷揣著造飛機(jī)的夢(mèng)想投入哈飛時(shí)，命運(yùn)卻給了他當(dāng)頭一棒，讓他成了一名普通銑工。他沒(méi)有就此止步，而是從普通銑床練起，學(xué)徒兩年，記40多本筆記；工作18年，完成28年的工作量，讓“航空?qǐng)?bào)國(guó)”的夢(mèng)想在奮斗中找到了方向。因?yàn)�，他的父親是勞模，那張胸帶紅花的照片，給了他“自立自強(qiáng)獲得光榮”的啟蒙。這啟蒙引領(lǐng)，足以閃亮一生。
自立自強(qiáng)的堅(jiān)守，是天亮前最溫柔的黎明，給我相信的勇氣。
三寸核桃核，世相萬(wàn)千繪。90后核雕藝人朱蒙佳，在傳統(tǒng)手工藝無(wú)人問(wèn)津的境地，仍牢記教導(dǎo)，守住初心，創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新，堅(jiān)持讓非遺看到未來(lái)；身為“繡三代”的郁竹君，在沉靜寂寞的'時(shí)光里堅(jiān)信，蘇繡走入世界的“宏大”時(shí)刻定會(huì)到來(lái)；對(duì)傳統(tǒng)手工耳濡目染的殷子晴，帶著太平泥叫叫闖入西半球，讓其“叫好又叫座”。畢淑敏在《握緊你的右手》說(shuō)：“我不相信命運(yùn)，我只相信我的手。我不相信手掌的紋路，但我相信手掌加上手指的力量�！碑�(dāng)社會(huì)愈來(lái)愈快的節(jié)奏響起，那堅(jiān)守著的人，始終相信，當(dāng)清晨的第一縷光線亮起，到來(lái)的絕不是黑夜，而是我們自立自強(qiáng)的未來(lái)。
自立自強(qiáng)的傳承，是酷暑中最清涼的泉泓，帶我越過(guò)人海去擁抱你。
從百年前被堅(jiān)船利炮打開(kāi)國(guó)門(mén)的屈辱，到陷入內(nèi)戰(zhàn)的顛沛流離，到建國(guó)后的一窮二白，到前所未有的改革開(kāi)放，到脫貧致富的“攻堅(jiān)戰(zhàn)”……百年前，無(wú)數(shù)前輩先賢自立自強(qiáng)，為中國(guó)的命運(yùn)苦苦求索；百年后的今天，我們同樣自強(qiáng)自立，讓中華民族走近偉大復(fù)興的時(shí)刻。倪萍說(shuō)姥姥曾叮囑自己：“自己不倒，啥都能過(guò)去；自己倒了，誰(shuí)也扶不起你�！笔前�，如果只是坐等，如果只是旁觀，如果只有猶疑，如果只有抱怨，我們?nèi)绾巫屛覀內(nèi)肀Ц玫淖约海坑秩绾巫屵@個(gè)國(guó)家，擁抱更好的未來(lái)？
歲月如歌，初心如磐，你我?jiàn)^勇向前；不忘初心，未來(lái)待啟，我們將用行動(dòng)告白：傳承共同記憶，深烙自立自強(qiáng)之印。未來(lái)，我已來(lái)！
請(qǐng)乘理想之馬，揮鞭從此起程。路上春色正好，天上太陽(yáng)正晴。
寫(xiě)以傳承為話題作文800字左右10
思想的原野本是一片荒蕪的戈壁灘，而現(xiàn)在，它卻成長(zhǎng)為一片廣袤的花叢。究其原因，這全是中間那幾株最絢麗的花——世代傳承的有價(jià)值的思想的功勞。它們結(jié)出種子，回落大地，終于成就了這一片百花園，也讓自己成為了永恒的花。
“泥上得來(lái)何所似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥。雪上偶然留指爪，鴻飛哪復(fù)計(jì)東西�！倍ト藗�?cè)谘┑厣狭粝碌挠∮洠瑓s開(kāi)出一朵朵美麗的花。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)的鉤戟長(zhǎng)矛已被歷史的煙云湮沒(méi)，而孔子的昏黃的竹簡(jiǎn)卻順著歷史的長(zhǎng)河漂流至今。沒(méi)有人記得他累累若喪家之犬的艱辛，沒(méi)有人記得他圍困陳蔡三千弟子平戎策換得種樹(shù)書(shū)的無(wú)奈，垂范千里的，是他“邦無(wú)道，如矢；邦有道，如矢�！钡恼塘x執(zhí)言。彪柄千秋的，是他“仁以為己任，死而后已”的慷慨陳詞。流傳至今的，是他那亙古不變的“仁”的思想，指引著中華民族形成各種優(yōu)秀的思想種子，向更高尚的道德邁進(jìn)。
時(shí)間是把篩子，它懂得區(qū)分思想的密度和重量。那些傳承的思想永不會(huì)被篩除，它們靜靜的呆在其中，不斷結(jié)出種子，發(fā)出新芽，維持著那片花叢的生機(jī)盎然。
沐浴在溫暖撩人的春風(fēng)之中，雷鋒日又悄然到來(lái)。那個(gè)默默無(wú)聞的士兵，在幫助別人中，收獲認(rèn)可和快樂(lè)�！叭说纳怯邢薜模鵀槿嗣穹⻊�(wù)卻是無(wú)限的�！彼谌沼洷局幸还P一劃的文字成就了這永恒的思想。一年一度的雷鋒月，奉獻(xiàn)、互助流淌在人們心中。吳斌、胡玉蘭等人踐行者他的思想，倚仗它的種子開(kāi)放出更加絢麗的花。
指尖舞步，靈魂高度。巍峨如昆侖，是萬(wàn)載歷史的沉積；雄奇如廣廈，是千萬(wàn)人的堆積。而貝楚齊亞尼那“身體屬于父母，是有限的；靈魂屬于自己，是無(wú)限的。”的思想高度，卻只有了三十九年的積淀。他是天生的侏儒，卻在指尖的`流轉(zhuǎn)中登上最高的音樂(lè)殿堂。在他思想的指引下，無(wú)數(shù)的殘障人士打起精神，追求自己的美好明天。它思想的種子落地，開(kāi)出了一朵朵璀璨奪目的鮮花，他它支撐著它們，共同散發(fā)著數(shù)不盡的芬芳。
弘一法師駕鶴西去，將畢生“愛(ài)人，愛(ài)己”的思想傳承至今。牛頓力學(xué)定量永垂不朽，并成為“相對(duì)論”生根發(fā)芽的基礎(chǔ)。馬克思主義思想彪炳千秋，孕育出新中國(guó)的宏偉藍(lán)圖。
傳承的思想是永恒的花，讓世世代代充滿芬芳。發(fā)展傳統(tǒng)思想，豐富絢麗的百花園，是我們永恒的使命。
寫(xiě)以傳承為話題作文800字左右11
日過(guò)午，光影恰好，媽媽挨著姥姥倚在小廳的棉布沙發(fā)上，我瞧著她們的神情，似乎是又沉浸在那瑣碎的回憶中了，我的思緒便也趕上她們，向著遠(yuǎn)方肆意流淌，兀地瞧見(jiàn)陽(yáng)臺(tái)上的水仙開(kāi)的正好。
姥姥愛(ài)花，這事兒除了家里人誰(shuí)也不知道。逢著樓下的老太太們尖聲利調(diào)賣弄自己家的繁花，姥姥就挺挺她小丘似的駝背，一言不發(fā)地微笑。所以說(shuō)，姥姥就是一個(gè)鄉(xiāng)下來(lái)的平凡女人，沒(méi)啥特別。
但我不這么覺(jué)得，總覺(jué)得用在那些花的情趣和心思大抵沖淡了姥姥的平凡。記得看姥姥侍候花，姥姥用干癟的手輕輕地握起花骨朵送到陽(yáng)光下，好像握著羽翼沒(méi)豐的雛鳥(niǎo)，我分明瞧見(jiàn)姥姥臉上的柔情水袖一般綿長(zhǎng)，竟不像是手粗腳粗的鄉(xiāng)下人，倒像了江南水鄉(xiāng)的繡娘。
我那時(shí)才信了媽媽所說(shuō)，年輕時(shí)的姥姥哪怕挨餓時(shí)，也曉得用地瓜做出百般佳肴，還不忘從門(mén)前香椿樹(shù)上掰幾片葉子。
我也曾細(xì)細(xì)端詳儉樸的姥姥，實(shí)在是沒(méi)什么脫俗，我打趣的問(wèn)她的`美麗呢，她笑道：“傳給你媽媽嘍�！�
至于媽媽，朝九晚五的上班，掐著腰算數(shù)著柴米油鹽醬醋茶，喜歡黏著我要我陪她，年底咬咬牙買(mǎi)一件不算昂貴的小外套，所以說(shuō)，媽媽就是一個(gè)小縣城的平凡女人，沒(méi)啥特別。
我一度以為她是庸俗的，所以總是奉上自己的口頭禪：您懂什么呢？把那個(gè)“您”加重，再拐個(gè)彎。后來(lái)收拾屋子時(shí)，無(wú)意中翻出了一本精致的筆記，娟秀的字體，抄下了汪國(guó)真和席慕容，寫(xiě)下了《月光女神》和莎士比亞。扉頁(yè)上只一個(gè)含羞的名字：華。
我恍然發(fā)現(xiàn)了媽媽曾經(jīng)美麗的羽衣，從姥姥那里繼承的羽衣。我又記起童年時(shí)媽媽分享給我的那一抽屜的磁帶，刻錄她的歌聲和記憶的珍藏。
我也曾鄭重凝視媽媽的雙眸，實(shí)在沒(méi)什么脫俗，我打趣問(wèn)她的才情呢，她笑道：“傳給你了唄。”
于我呢，在最美好的年華慨嘆命運(yùn)的多舛，自以為超脫地吟一句不成韻的詩(shī)，眼高于頂?shù)乇☉z月。所以說(shuō)，我也是一個(gè)平凡的人，沿著人生的軌跡，承著姥姥和媽媽的衣缽。我不知道自己能否像她們一樣在平凡的日子里活出自己的味道。也許我也終會(huì)被歲月打磨地麻木庸俗，但我會(huì)把這些瑣憶傳給下一代，傳承這不變的平凡與獨(dú)特。
我走到她們身邊，也靜靜地坐下。歐洲的貴族總會(huì)將自己的婚紗留給自己的女兒，女兒再傳給下一代。我們沒(méi)有這貴重的禮物，我們所能代代相傳的，只有這些關(guān)乎傳承的美好，和那平凡日子里別樣的情懷。
寫(xiě)以傳承為話題作文800字左右12
歷史沉淀千年，在歲月打磨下愈發(fā)厚重。文化傳承千年，在世代的進(jìn)步中更具新生。懷著一顆朝圣般的心，前往山東，拜訪一代圣賢，流傳至今孔子。
漫步在齊魯大地，豪邁之感油然而生。當(dāng)你沉下心步入孔廟，敬畏之心悄然生出。千年的古柏，曾是仲尼親手種下，巍巍的大成殿曾是乾隆親自督造。當(dāng)你周圍的一切都滿載著歷史，你的心也會(huì)莊重起來(lái)。”墻角的青苔，斗角的檐牙，古老卻煥發(fā)著生機(jī)，正如儒教的發(fā)展，從孔夫子周游列國(guó)不被待見(jiàn)，再到漢武帝“獨(dú)尊儒術(shù)”時(shí)的造極，或者是佛、道文化的沖擊，甚至連動(dòng)亂也無(wú)法斷絕這一古老文化。千年的傳承，無(wú)數(shù)思想的匯入�！皞鞒腥濉比琰S河之水，從天上來(lái)到人間，無(wú)數(shù)支流的添增，終成就壯觀的壺口，咆哮的水流。
但，歷經(jīng)千年的傳承，也差點(diǎn)毀于一旦，走在熱鬧而又冷清的孔廟中，悲痛地望著破壞的痕跡。大成殿的'反復(fù)搬遷，樹(shù)木的一次次砍伐，石碑的攔腰截?cái)啵谀切┪幕闹ㄑ铰曋�，在歲月的毀滅聲里，誰(shuí)不曾為這些文化嘆首惋惜。如阿城在《樹(shù)王》中寫(xiě)到的，“巨樹(shù)被狂熱的革命熱情拒倒了，“樹(shù)王”在樹(shù)的死亡中也死去了。”動(dòng)亂，十年的浩劫，作為封建禮教正流思想，“批孔”之風(fēng)大肆盛行，孔廟也無(wú)以幸免，千萬(wàn)藏書(shū)被炬，無(wú)數(shù)石碑倒下，魯莽的行為愣生生將這千年文化來(lái)了個(gè)腰斬。當(dāng)時(shí)的“正確”行為，其實(shí)，大家都清楚，這同時(shí)在毀滅人類自己，“忘記過(guò)去意味著背叛”不，忘記過(guò)去意味著滅亡。好在浩劫過(guò)后，大難不死的文化又開(kāi)始蓬勃發(fā)展，儒教思想又開(kāi)始深入人心，被批評(píng)的重回神壇，被拉下深淵的再回頂峰，孔子憑借著他的能力翻案了。從表面來(lái)看是的，但，在孔廟中的我眉頭緊鎖。
未清理的垃圾仍舊很多，人與人之間仍然充斥著火藥味，橫眉一皺，高聲話語(yǔ)一觸即發(fā)。仍然有人搶先一步，擠進(jìn)隊(duì)伍中。在至圣先師的注視下干這些的確有些不妥，當(dāng)今社會(huì)，人們普遍有些煩躁，話語(yǔ)也不覺(jué)急了起來(lái)，這可不是提倡“仁”的思想所教育的。這也不該是禮儀之邦中普遍存在的。推行的孔子之風(fēng)應(yīng)當(dāng)更加深入人心。人的內(nèi)心很難完全接受一個(gè)思想，素質(zhì)的問(wèn)題仍需解決。
當(dāng)今的我們站在文化傳承與否的邊緣，而決定，就在現(xiàn)在。
寫(xiě)以傳承為話題作文800字左右13
自炎黃至明清，幾千年來(lái)以農(nóng)為本，重視飲食，“民以食為天”便是寫(xiě)照。中華民族無(wú)論是對(duì)于飲食的重視還是對(duì)食物的虔誠(chéng)，皆是世界上鮮有民族能夠比擬的。生活中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，都無(wú)不顯示出中國(guó)悠久的飲食文化傳承。
在超市的肉類柜架上，你可以看到通脊肉，后腿肉，前腿肉，五花肉，前肘，后肘……如果再換一個(gè)柜架，你又會(huì)發(fā)現(xiàn)牛肚，牛腩，牛小排，牛脊，牛腿……這時(shí)你會(huì)不禁贊嘆：能把一頭豬，一頭牛劃分的這么有學(xué)問(wèn)，這么有水平，這么講究，這可真不簡(jiǎn)單！
何止是不簡(jiǎn)單！
中國(guó)的飲食文化傳承悠久，從新石器時(shí)代有了石磨后，便有了面食的食用；再后至周朝，人們已經(jīng)掌握了肉食的烹飪技巧；從春秋戰(zhàn)國(guó)到秦王統(tǒng)六合，現(xiàn)中國(guó)的四大菜系――魯菜，蘇菜，粵菜，川菜也已相繼形成�？梢哉f(shuō)，中國(guó)人在飲食方面的天賦絕對(duì)是冠絕古今的。
“在飲食方面，中國(guó)人取得了舉世無(wú)雙的成就：無(wú)與倫比地維持社會(huì)平衡，長(zhǎng)期養(yǎng)活世界上最多的人口�！钡拇_，對(duì)于生產(chǎn)力低下，卻擁有著世界上最多人口的古中國(guó)來(lái)說(shuō)，飲食一直是個(gè)問(wèn)題。于是人們想方設(shè)法地令食材物盡其用，盡可能地讓最少的食物養(yǎng)活更多的人口。但中國(guó)的人們會(huì)通過(guò)創(chuàng)新來(lái)改善生活：同樣都是吃，為什么不吃得美味點(diǎn)呢？于是便形成了美食文化，繼而傳承至今。
然而，中國(guó)幾千年悠久的美食文化，傳承的不僅僅是一道道美味，更多的是一種精神，一種在苦中作樂(lè)、大膽創(chuàng)新、渴望美好的`民族精神。如果不是廣大的勞動(dòng)人民在饑餓中渴望溫飽與美味并存，不是他們的大膽創(chuàng)新、化腐朽為神奇，是怎么可能把一棵白菜做成八道菜品！是怎么可能烹飪出民族的盛宴，得到世界贊譽(yù)的滿漢全席！又是怎么可能穿越千年時(shí)空，把幾千年前的飲食文化傳承至今！
我們要把中華民族的飲食文化傳承下去，也要把這份苦中作樂(lè)、大膽創(chuàng)新精神傳承下去，是它使我們的中華美食昌盛，因?yàn)樗彩侵腥A民族精神的重要構(gòu)成部分，沒(méi)了它，我們的民族精神也必將不再完整。讓我們珍惜食物，感謝食物，讓這份蘊(yùn)含著古老歷史及精神的飲食文化得以傳承。
寫(xiě)以傳承為話題作文800字左右14
綿延的山，連綿的水，綿長(zhǎng)的歷史……我們的驕傲
——題記
中國(guó)的血液自上古流傳而下，沿河而居。成為四大古國(guó)之一，炎黃子孫的成就日新月異。
四大發(fā)明——世界的進(jìn)步
傳承而下的智慧令中國(guó)人成為世界的領(lǐng)路者！帶領(lǐng)世界融合。指南針是海上的啟明星。令哥倫布發(fā)現(xiàn)了每周，令麥哲倫有勇氣進(jìn)行環(huán)球之旅。打破陳舊的“方形論”。令世界得以明智。紙是歷史的見(jiàn)證者，是他打破了“學(xué)富五車”留住了寶貴的記憶。使文藝文化得以綿延。中國(guó)的火藥，印刷術(shù)依舊是世界進(jìn)步之不可少的工具！
儒家——禮儀之邦
智慧的結(jié)晶除了四大發(fā)明，怎么少得了儒家思想！孔子用他的儒教化了“人”何以為“人”。令世界知曉人非蠻夷，人需懂禮，品德行性的.重要！韓國(guó)不就是先借鑒了嗎？他將“禮”學(xué)習(xí)了，發(fā)展了，成了禮儀之國(guó)。別人的借鑒無(wú)疑是對(duì)此的肯定！新加坡，一個(gè)小到只有我們的十萬(wàn)分之一的國(guó)家，他用從我們那學(xué)去的“禮”建立了一個(gè)家喻戶曉的國(guó)家，即使他并沒(méi)有遼闊的土地……而漢語(yǔ)在世界的各個(gè)角落正在發(fā)展，“全世界的在說(shuō)中國(guó)話，孔夫子的話，越來(lái)越國(guó)際化……”我們就這樣一路領(lǐng)先的用我們深厚的文化底蘊(yùn)影響著世界……“三人行必有我?guī)熝伞薄耙阉挥鹗┯谌恕薄坝信笞赃h(yuǎn)方來(lái)，不亦說(shuō)乎”……
唐詩(shī)宋詞——我們的精神
“寶劍鋒從磨礪出，梅花香從苦寒來(lái)”這個(gè)人從不怕苦，吃得苦中苦，方為人上人。“黃師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”“醉里挑燈看劍”中國(guó)人不缺有志愛(ài)國(guó)志士，團(tuán)結(jié)刻苦，永不認(rèn)輸�！吧讲辉诟�，有仙則名；水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。”文人騷客自古便有折他們的高風(fēng)亮節(jié)，德馨是他們的準(zhǔn)則……“吾愛(ài)吾師，但更愛(ài)真理”中國(guó)人一直都不比遙遠(yuǎn)的西方國(guó)家笨，同樣的時(shí)間，我們用我們專屬的語(yǔ)言陳述著一樣的真理！中國(guó)人我們用我們最精煉，優(yōu)美的語(yǔ)句抒發(fā)著我們的對(duì)祖國(guó)的回報(bào)！
長(zhǎng)城——不可復(fù)制的古跡
“秦駐長(zhǎng)城比鐵牢，番戎不敢過(guò)臨兆”遠(yuǎn)憶戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的長(zhǎng)城，以及秦連接的長(zhǎng)城。他保護(hù)了我們。如今想來(lái)再造一個(gè)這般氣勢(shì)宏博的長(zhǎng)城恐是難矣！那是中國(guó)古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，是我們的驕傲！“倚天舒嘯氣如虹，極目長(zhǎng)城第一峰”
祖國(guó)的文化延綿不絕，我們的驕傲飛速發(fā)展！
我愛(ài)我們的祖國(guó)，五千年的文化啊，我為你自豪，為是你的炎黃子孫而慶幸！
寫(xiě)以傳承為話題作文800字左右15
我的奶奶，勤儉持家。每日不停勞作，不是在做飯就是在洗衣服，很少見(jiàn)到她休息。她樂(lè)觀，我從未聽(tīng)到過(guò)她的抱怨聲，但我明白她的痛楚。她身上那勤儉持家的作風(fēng)影響著我的父輩，她那和善的性格也傳播給每一個(gè)與她相處過(guò)的人。
但事情總是很突然，就在一個(gè)星期前，我們接來(lái)噩耗，一項(xiàng)健康樂(lè)觀的奶奶溘然長(zhǎng)逝，沒(méi)有任何預(yù)兆，沒(méi)有留下遺言。爸爸連夜趕回家中，希望能看到奶奶最后一眼。但我為了周末的模擬考不得不忍痛留在廈門(mén)。五天之后，我才得以返回故鄉(xiāng)。故鄉(xiāng)的路還是老樣，路旁樹(shù)木依舊青翠，但人走了，情感都變了。
到家了，我推開(kāi)車門(mén)，眼前的從未見(jiàn)過(guò)的場(chǎng)景令我震驚。那一秒仿佛定格了，碩大的院子中擠滿了吊喪的親朋好友，大家的目光霎時(shí)都匯聚在我身上。大門(mén)上沒(méi)有了往日的喜慶春聯(lián)，取而代之的是煞白的挽聯(lián)，一排排整齊的花圈令人心情沉重。伴隨著一旁鼓號(hào)隊(duì)的吹奏，我緩緩走入客廳，昔日歡聲笑語(yǔ)的客廳如今變成嚴(yán)肅莊重的靈堂。奶奶的遺照也就擺放在正中央，望著奶奶照片上的面龐，頓時(shí)熱淚盈眶。眼前一一浮現(xiàn)出昔日奶奶的身影，在我印象中的每一個(gè)畫(huà)面都是她那忙碌的背影。尤其是在春節(jié)期間，奶奶總是準(zhǔn)備完早餐就又開(kāi)始準(zhǔn)備午餐，盲目不暇。當(dāng)我們都已經(jīng)上桌動(dòng)筷時(shí)，奶奶依舊在廚房中忙碌著。每一次的呼喚，每一次的.勸阻，都被奶奶拒絕，到了最后她吃的的也只有剩飯殘羹。每每想到這里，心中就充滿了悔意。她辛苦了一輩子，都沒(méi)有享受太多福氣，她為我們父輩和我們奉獻(xiàn)了太多。
在清理奶奶的遺物時(shí)，多半發(fā)現(xiàn)的都是些破舊修補(bǔ)過(guò)的衣服，新衣服也舍不得拿來(lái)穿。在床板底下，我發(fā)現(xiàn)奶奶曾經(jīng)珍藏過(guò)幾本書(shū)，這是我從未見(jiàn)過(guò)的。這么多書(shū)中引我注意的便是一本非常古舊的《朱子家訓(xùn)》。輕輕拂去灰塵，打開(kāi)了那塵封了多年的扉頁(yè)，清秀的字體映入眼簾：贈(zèng)予次孫……那時(shí)我只感覺(jué)到眼睛開(kāi)始慢慢模糊，心中的悲痛再次被激起�；艁y中我擦去淚水，細(xì)細(xì)翻看每一頁(yè)。那是奶奶對(duì)我的期望，要我秉承良好的家風(fēng)，遵守家訓(xùn)。奶奶走得太快，太突然，還沒(méi)留下遺言，但或許那塵封的家書(shū)就是對(duì)她我們的期望。
天國(guó)的路太遠(yuǎn)太漫長(zhǎng)，我無(wú)法陪您到達(dá)。送葬前那夜暴雨中的白蝴蝶或許就是您的身影，不管怎樣，我一定會(huì)不負(fù)您對(duì)我的期望，秉承家風(fēng)家教。您一路走好，不要留下?tīng)繏臁?/p>
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